Logica del senso

Lewis Carroll, Lacan, gli stoici, Freud, Lévi-Strauss, Leibniz, Nietz­sche, Melanie Klein, Fitzgerald: l’invenzione dei paradossi non com­porta alcun privilegio del discorso filosofico, ma una molteplicità estremamente sovversiva e controistituzionale. Cosi, la sessualità, il desiderio, il fantasma, l’istinto di morte, la follia non ricevono qui un nuovo statuto logico, ma costituiscono altrettante dimensioni di fuga e di dispersione inseparabili dal cammino stesso della logica.
Si tratta di una traversata di molteplici spessori storici in cui la teoria mira immancabilmente al paradosso (“ rovesciamento simultaneo del buon senso e del senso comune"). L’instaurazione di una dialet­
tica inedita nel discorso occidentale sgretola tanto l'idealismo quan­to la filosofia della differenza. Per esempio, anziché lungo il sentiero della coppia del positivo e del negativo, l’analisi procede lungo l’impossibilità del funzionamento di tale coppia. E quel che ne ri­sulta è una critica radicale di discorsi scientifici, di ogni mistificata riconciliazione dialettica e, soprattutto, della psicanalisi. Per molti Logica del senso costituisce il lavoro più impegnativo e più signifi­
cativo di Gilles Deleuze, un oltrepassamento dello strutturalismo, della semiotica e delle sue involuzioni hegeliane, l’instaurazione di una differente teoria del linguaggio, la produzione di un senso nuovo.